羅浮天主教堂是防城港市最著名的宗教建筑，坐落在東興羅浮北侖河畔。遠山近水，竹林青青，雜樹生花，周邊景色十分秀麗。每當朝霞漸擴、晨禱的鐘聲響起之時，那白色建筑上的十字架在曉霧中很容易讓人領悟到天國的神秘與莊嚴。

    天主教屬基督教三大派之一。明萬歷十年（１５８２年）意大利傳教士利瑪竇將天主教傳入中國，鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著殖民勢力的侵入，天主教也隨之在各地傳播開來。清道光二十九年（１８４９年），法國傳教士包文華來到防城，在東興羅浮村建立了一個小教堂作為傳教點。那時入教的人并不多，僅有２２戶１０２人。到了清咸豐元年（１８５１年），法國傳教士富于德來接管后，進行了較大規(guī)模的擴建，除把大教堂建成華麗典雅的哥特色建筑外，還建有鐘樓、育嬰堂、仁愛堂、紡織堂、圣堂、運動場、男校、女校、花園等設施。信教群眾數(shù)以千計。

    仁愛堂又名修女院，有修女五六十人，她們除了協(xié)助教會工作外，有的還紡紗織布，聊以度日。修女院有固定資產(chǎn)，計有良田１００多畝，每年收入稻谷２萬多公斤，紅薯５０００公斤左右，供修女、嬰兒和孤寡老人生活之用，不足部分由北海主教區(qū)撥給。育嬰堂專門收養(yǎng)孤兒，經(jīng)常有孤兒三四十名。學校有學生數(shù)１０人，以讀經(jīng)書為主，法語教學，說中文則要受罰。在此期間，傳教士們還分別于竹山三德村，江平恒望村及東興鎮(zhèn)街上建了教堂，吸收了不少教徒，但規(guī)模都不如羅浮教堂。

    當時，防城、東興屬廣東，上思屬廣西。清同治十一年（１８７２年）冬，天主教傳入十萬山，兩年后才發(fā)展到上思州城。法國神甫富于道是上思天主教的始創(chuàng)者，清光緒四年（１８７８年），他升為廣西主教，并在上思州城建立了主教府，為廣西天主教中心。清光緒十五年（１８８９年），富于道病逝于上思，主教府才遷至貴縣。但他于十萬山中瑤族地區(qū)首創(chuàng)的米強教堂卻薪火不絕，除一名中國籍的神甫外，先后有１４位法國籍的神甫到那里傳教，在生活艱苦的條件下，這的確需要有一種宗教式的獻身精神。

    從包文華那時算起，羅浮教堂已歷百年滄桑，紅塵的輪回，連遠在天國的上帝也只能直面慘淡的人生。當大躍進的鼓聲響起來的時候，鐘樓上那神圣的銅鐘被摘了下來，與俗世的鐵鍋、門鎖一起被投進矮矮的土高爐中。沒有鐘聲的教堂隨之關閉了，只有高高的十字架在海雨山風中戰(zhàn)栗。

    １９８３年，羅浮教堂重新恢復活動，重修后的大教堂多了一副楹聯(lián)：“無始無終，先作形聲真主宰；宣仁宣義，聿昭拯濟大權衡�！边@是基督的圣意，還是儒家的智慧？但有一點倒是有了確證的，任何外來文化只有與中國傳統(tǒng)文化相融合，才能傳之久遠。（于 然）